Nota sobre a Imigração Japonesa no RS e sua cultura.

A imigração japonesa no Brasil tem 104 anos (1908 - 2012), no Rio Grande do Sul tem 56 anos (1956 – 2012). Muitos dos primeiros imigrantes japoneses de São Paulo já morreram, a colonia de paulista é de filhos, netos e bisnetos de japoneses, passaram por grandes sacrifícios para se adaptarem a cultura brasileira e criaram uma cultura própria. Aqui no Rio Grande do Sul a colonia é formada por japoneses, filhos japoneses e agora estamos na terceira geração de netos(sansei), tambem aqui temos alguns descendentes vindos das colonias do Paraná e São Paulo, nos últimos anos um grupo de jovens do Japão que vieram para intercambio nas universidades do RS e alguns empresário a negócio (ex. Funcionários da Toyota em Guaíba).

Um dos navios que trouxeram os imigrantes japoneses ao RS*** , 

este é o navio Brasil Maru (ブラジル丸 - Burajiru Maru).

Diferente da imigração ocorrida em São Paulo no inicio do sec. XX, em que os japoneses foram largados nas lavouras de café a mercê dos grandes barões do café e sem a mínima estrutura, na imigração japonesas no sul do Brasil o próprio governo japonês procurou dar apoio para que os japoneses podessem se estabelecer no estado, inclusive ajudando no financiamento das terras que ocupariam (o que não quer dizer que não passaram tambem por algumas dificuldades*). Outro aspecto importante é que os japoneses que vieram para o RS, diferente de SP**, vieram com a intenção de ficar, de estabelecer raízes, pois a situação do Japão no pós guerra era muito complicada, situação esta que perdurou até a década de 70 após o chamado "milagre japonês" na industria. Muitos dos japoneses que emigraram para o estado tinham formação técnica, isto era um pré-requisito. As colonias japonesas do Rio Grande do Sul, a principio, se concentravam nos seguintes núcleos, colonia de Itati (Terras de Areia), Ivoti, Itapuã (sul de Viamão) e em Porto Alegre (bairros Belem Velho****, Vila Nova e Lami).


 A Colonia japonesa aqui no RS tambem passou por um processo de adaptação cultural que é diferente da de São Paulo, pois aqui a colonia é mais recente e os japoneses que vieram para cá são os do Japão da década de 50 e 60 (sec. XX), é do pós guerra, diferente dos imigrantes de SP em que os primeiros vieram no inicio do seculo XX, antes da segunda guerra. Alguns destes japoneses que vieram pra cá traziam na alma as cicatrizes da guerra, mais um motivo para criarem raízes aqui. Em cada leva de imigrantes vindas em épocas diferentes, este japoneses trouxeram a cultura que era vigente no Japão na época que vieram. Enquanto isto no Japão a cultura se modernizava, tanto que hoje a cultura japonesa dos nipo-brasileiros é diferente da dos japoneses que atualmente vivem no Japão.

Surgiram associações nipo-brasileiras no estado (ANIBRA, após NIKKEI-RS) a onde os membros da colonia se encontravam para a realização de eventos e atividades culturais, entre elas, undokais, festas juninas, concursos de karaoke, e concurso do Miss Nikkei-RS, ensino da linha japonesa, etc. Infelizmente a colonia japonesa no Rio Grande do Sul deu uma diluída na década de 90 por causa do movimento dekasegui. Porem agora vejo um resurgimento das atividades de japoneses aqui no estado, com muito incentivo de não descendentes que admiram a cultura e querem ter contato com ela. Um exemplo é o evento que ocorreu de 18 à 19 de agosto (2012) o Nihon Matsuri organizado pela Associação Cultura Japonesa de Porto Alegre. *****

Contribuição para o RS:

A contribuição mais significativa esta na área agrícola, na implantação de novas técnicas de cultivo, novas tecnologias, a introdução de novas culturas *****. Também introduziram o hábito do consumo cotidiano de hortifrutigranjeiros aos gaúchos. Sim aquela saladinha de tomate com alface no tal do salchipão, não seria hábito dos gaúchos se os japoneses não plantassem o tomate e não abrissem suas quitandas. Algumas contribuições no comercio (lavanderias, quitandas, floriculturas, etc), na industria (Kurashiki em Sapucaia do Sul e atualmente a Toiyota em Guaíba), etc.

Encontrei na internet este documentário sobre a imigração japonesa no Brasil. Achei muito interessante e me identifiquei muito com ele. Para quem quer conhecer um pouco mais desta epopeia, recomendo. São seis vídeos, este é o link para o primeiro.

Neste outro link você pode ver os 6 vídeos diretos:

O Brasil do Sol Nascente - 02

O Brasil do Sol Nascente - 03

O Brasil do Sol Nascente - 04

O Brasil do Sol Nascente - 05

O Brasil do Sol Nascente - 06


Ficha técnica do Vídeo.:

• O Brasil do Sol Nascente: A História da Imigração Japonesa para o Brasil 

  2003, Documentário, 52 minutos, Beta digital
  Direção: Ricardo Aidar e Marcelo Bresser Pereira
  Produção Executiva: Ricardo Aidar
  Realização: Canal Azul
  Um retrato sobre a história da Imigração Japonesa para o Brasil. O documentário é construído a partir de entrevistas com imigrantes japoneses e seus descendentes e ilustrado com imagens históricas. As narrativas pessoais são entrecortadas por depoimentos de especialistas, que analisam e contextualizam estes casos dentro da história. Também são abordadas as transformações na vida dos nipo-brasileiros neste período e a interação entre as culturas brasileira e japonesa.
  
  

* Os japonese aqui no RS tiveram sim algumas dificuldade, a primeira foi cultural, esta é inevitável. Outra foram os empregos a que alguns japoneses se submeteram em algumas granjas aqui no estado, por exemplo, meu pai no inicio não ganhava muito e trabalhava muito. Outra, alguns terrenos ocupados por japoneses aqui no estado não eram bons, eram o resto do resto daquilo que nem os alemães e italianos quiseram. Se não fosse a qualidade da formação técnica que alguns japoneses trouxeram, certamente não treriam prosperado.

** Os imigrantes japoneses que no inicio do sec. XX se estabeleceram em São Paulo, não tinham a intenção de ficar no Brasil. Há princípio eles tinha a intenção somente de vir trabalhar um tempo no Brasil, fazer um pé de meia, e voltar para o Japão. Mas após o Japão perder a segunda guerra e pelo fato de com o tempo se adaptarem ao novo país o sonho de voltar ficou cada vez mais distante.

*** - Em 18 de agosto de 1956, o Rio Grande do Sul recebeu os primeiros 23 imigrantes japoneses que chegaram ao porto de Rio Grande a bordo do navio Brasil Maru. Vieram para trabalhar principalmente na agricultura.
- Chegam no dia 15 de março de 1957 imigrantes japoneses com destino ao Rio Grande do Sul. As 33 famílias (198 pessoas) desembarcam do navio Africa-maru, se assentam na Colônia São Pedro — próxima da fronteira com a Argentina — e passam a produzir arroz.

**** Em Belem Velho temos estradas batizadas com nomes de famílias japonesas, ex: Estr. Kanasawa, Rua Watanabe,). Tambem existe um lugar no bairro Protásio Alves apelidado de Chacara do Japonês a onde residia uma família de japoneses.

***** De 21 à 22 de abril (2012) ocorreu o Hanamatsuri organizados pelos grupos budistas atuantes em Porto Alegre (Zen Budismo e Budismo Tibetano), este evento tambem foi ótimo pois a comunidade japonesa pode se reunir e interagir.

***** Muitas novas culturas foram trazidas pelo colonos japoneses, novas qualidades de hortaliças (nabo, couve chinesa, etc), novas qualidades de frutas (kiwi, morangos, ameixas, caqui, etc). Por exemplo, a tal maçã fuji e certas qualidades de uva de mesa, foram trazidas para o RS pelos japoneses. A cultura do Kiwi por exemplo, foi tão bem vindo que até mesmo as colonias Italianas e Alemãs aderiram a ela. Posso dizer que fui uma das primeiras a ver e provar um Kiwi aqui no estado, lembro de ver a fruta pela primeira vez nas mãos de uma amigo de meu pai agricultor de Ivoti, na época eles ainda estavam introduzindo a cultura aqui no estado, experimentando pra ver se era viável.

Separando as ovelhas dos bodes.

Desculpas pessoal, mas tive que limitar os comentários no meu Blog, tive que excluir algumas pessoas.

É muito decepcionante ver que exatamente pessoas que se dizem exemplos, modelos, etc, se acham no direito de tomar atitudes tão infantis ao meu ver. Não vou citar nomes, não gosto de ter esta postura imatura de dar nomes aos bois, tanto que nunca fiz isto aqui no meu blog. Dou exemplos de fatos que vivi, mas não dou os nomes pois já me incomodei demais com isto.

A coisa aqui foi longe demais, se não bastassem os comentários aqui no Blog, tambem tive que me incomodar com alguns no meu facebook que se intrometeram em conversa com colegas meus com o único e exclusivo objetivo de me mandar indiretas. Não vou permitir é que entrem na minha intimidade, que entrem em conversas com meus amigos, pois isto é falta de respeito. Excluo, bloqueio, corto relações e dependendo da falta, xingo mesmo. Pagina de relacionamento é para se descontrair com amigos e conhecidos que lhe são afins, e não para se aborrecer com ataques de vermes de alguns ou frivolidades.

Aceito criticas e aceito correções, mas desde que isto não seja de forma destrutiva.  Gosto que façam criticas, gosto que corrijam, mas não gosto que isto se torne uma epopéia, uma cruzada de opiniões de egos inflados. Esta é uma postura patética, se querem o fazer que mande um E-mail, que tenham uma postura menos ridícula e mais profissional (coisa que uns ai se dizem ser). E se mesmo assim não concordam com algumas de minhas colocações aqui no Blog, que simplesmente não leiam ele. Façam isto que é pra não precisar ter que gentilmente mandar a criatura se retirar.

Nunca, eu disse NUNCA, entrei no blog, ou no perfil de Google ou Orkut, no perfil de facebook,  ou na conversa dos outros para ficar criticando de forma pública, direta, depreciativa, nominal, insistente, o que escrevem, fazem, ou acreditam. Simplesmente respeito que outros tenham sua opinião, mesmo que eu as deteste. Se o faço aqui no blog é sem expor a imagem, nunca digo nomes de pessoas ou instituições.

Se é para reescrever, e digamos, meter-o-pau, em tudo que escrevo, se é para não ter direito de ter nenhum deslize, se é para a criatura achar que só ela tem o direito de saber e de se julgar dono da verdade, então eu sinceramente não sei o que esta pessoa esta fazendo aqui. Acredito que isto já não é mais para prestigiar meu blog, mas sim alguma forma de mostrar o seu despeito, já se tornou algo pessoal. Então que se concentre no seus blogs e foruns, que se concentre nas suas aulas, que ensine o que acha que deve ensinar.

Assim como muitos sou uma eterna aprendis no karate e estou aprendendo com meus erros e acertos.

O que acho mais irônico nisto tudo é que as criticas vem justamente de pessoas que se dizem as tais, são pessoas com este tipo de posturas que eu literalmente faço questão de combater, alias, são os exemplos que digo para não seguir. Pois acho muito hipócrita a postura de certos karatekas (sim karatekas, pois é assim que nos tratamos) que fazem um grande esforço para se dizerem seguidores do Budo, do Bushido, ou seja lá outro "Do", e na prática, no dia-a-dia, no intimo estão muito longe de serem o exemplo. Digo que já ouvi muita história cabeluda ao respeito de uns e outros por ai que fazem blog, que ficam azucrinando por causa de um termo ser correto ou não, de alguns que saem vendendo a imagem de japonês honorário sendo que nunca teve realmente contato de fato com a cultura. Já escutei histórias de pessoas que simplesmente foram feitas de idiotas por esta gente. Sem falar naquilo que comentei num post anterior sobre os CAÔS do karate, estes estão cheios de caôs, mas não vou entrar em detalhes.

Decepcionante pra mim.

Muito decepcionante.

Eu combato todo este tipo de postura, a dos vislumbradinhos por cultura japonesa, a dos arrotadores de filosofia, a das enciclopédias ambulantes de cultura japonesa, a dos samurais de butique, a dos vendedores de karate totalmente "japones" (o que não existe), a dos japoneses honorários, a dos karatekas de egos inflados, a dos karatekas "de karate-gi branco mas de mente podre"(peposo e bonitinho por fora e da boca para fora, mas de vida e atos deploráveis), a dos karatekas estrelinhas, etc...

Eu não escrevo para esta gente, escrevo para quem esta de saco cheio desta gente. Estes já tem seu clubinho para babar ovo e para ficar se achando a bolachinha mais recheada do pacote.

Estou muito longe de me sentir a tal com meu blog, pois eu sei que mordo o calcanhar de muita gente aqui. Pois não estou pra agradar a ninguém, o que eu acho errado, eu falo na lata, sem rodeoios. Eu quero é criar polemica mesmo. Ainda mais se é para mecher com certos egos inflados.

"Yuko" (有效), que bicho é este?

Explicação dos termos Yuko, Wazaari e Ippon.

Pois é pessoal, pela ilhesima vez ouve alterações nas regras de arbitragem da WKF, agora tivemos alterações na nomenclatura das pontuações.

Até o ano passado (2011) a WKF usava a seguinte nomenclatura:

Ippon (一本): valia 1 ponto;

Nihon (二本): valia 2 pontos;
Sanbon (三本): valia 3 pontos.
 

Nihon e Sanbon NÃO SERÁ MAIS USADO na WKF e filiadas!!!

Agora a nomenclatura da pontuação na WKF é:

Yuko: vale 1 ponto;
Wazaari: vale 2 pontos;
Ippon: vale 3 pontos.

Explicação dos ternos e kanjis:

Yuko (有效): eficiente.

有 - yu, u (ユウ,ウ) aru (ある) – verbo haver;
效 - ko (コ) - eficaz, eficiente.

Waza-ari (技あり ou 技有?): com destreza.

技 - waza (わざ): destreza, arte, feito.

Ippon (一本): único.

一 - ichi, i, hitotsu (イチ, イッ, ひトつ) - um, uma (1); 
本 - hon. bon. pon (ホン, ボン, ポン) - usado para contagem.
Obs.: 本 "hon" tambem significa "livro".


Tradução grosseira:

Yuko: é eficiente;
Waza-ari: é com destreza;
Ippon: um.




ATENÇÃO!!!

MUDOU SÓ A NOMENCLATURA, O VALOR DA PONTUAÇÃO AINDA É O MESMO!!!

Atenção especial a gesticulação, pois agora o Ippon é marcado levantando a mão para cima e não para baixo, o que aponta a mão para baixo é o "YUKO"!

Soava-me estranho falar "Sanbon" para a maior pontuação do karate. A tradição das lutas japonesas sempre teve o Ippon como o golpe mais iportante da luta. Na nomenclatura anterior o Ippon foi rebaixado ao golpe mais simple. O Ippon é uma palavra que já estava enraigada na cabeça das pessoas como o golpe perfeito.
 
 
Mais de um de meus colegas veio até mim me perguntando o que significava o termo "Yuko". Este novo termo é novidade para quem sempre praticou karate em academias vinculadas à WKF (ou antiga WUKO), este é mais familiar para quem já praticou Judô. A gurizada que iniciou no karate nos últimos dez anos vai estranhar muito a diferença, porem o pessoal que já esta a mais de quinze anos no karate vai ter que somente relembrar, pois o "wazaari" é um velho conhecido.

Prometi ao primeiro de meus senpais que me veio perguntar o significado de "Yuko" que não o deixaria sem resposta. Fucei meus livros, nos meus dicionários de japones, nos meus dicionários de Kanjis e digo que não foi muito fácil, pois só pra variar um pouquinho os kanjis usados nos termos do karate são raros de se usar no dia-a-dia.

OSS. *


Obs.: a explicação dos termos é sómente gramatical, não respondo pelos detalhes da parte tecnica de qual o golpe é digno de ser classificado como Ippon, Wazaari ou Yuko. Para isto tem o regulamento que esta disponivel no site da CBK. 

* sim, sem o "u" e com os dois "SS", só para implicar com alguns.

Nota sobre algumas “culturas” do karate.

Vou começar este post com algumas perguntas:

1. Qual a origem do karate?

Japão!

Certo e errado, pois há uma controvérsia.

Apesar do karate ser considerado uma arte-marcial japonesa, pode dizer que sua origem mais precisa vem da cultura OKINAWANA. Outra, a cultura okinawana tem forte influencia da cultura chinesa. Isto é visível nos nomes de alguns katas que usam a leitura chinesa ao invés da japonesa*.

2. Para praticar karate devo ajaponesar-me?

CLARO QUE NÃO!

3. Então o karate que pratico deve ser totalmente japonês e dentro do dojo devo fazer tudo o que um japonês faz e o sensei que não me cobrar isto é um impostor?

Não, terminantemente, não!

Vou completar esta resposta com uma pergunta: Em que mundo tu acha vive?

Nestes meus quase 20 anos de karate, vi tanta, mas tanta coisa que eu me pergunto: Por que diabos eu fui praticar karate? Por que diabos eu fui ser descendente de japoneses? Por que diabos eu, quando morava no Bonfim**, não fui praticar Krav Magav?!!

Outro dia entrei num Dojo ai de um de “tantos Dans”. A criatura fazia cada um que entrava no “tradicional Dojo" dele, passar paninho no chão. Só que no meu ponto de vista isto foi feito como um ritual místico imposto e de forma automática de cima para baixo, me pareceu mais um teatrinho para aparecer ou chamar a atenção.

Em primeiro lugar, desde que o Japão é Japão que se limpa o chão da casa assim. Não é só no Dojo, é nas escolas, é nos clubes, é nos mosteiros, etc. Nos mosteiros budistas japoneses esta prática é conhecida como SAMU. Muitas casas no Japão tinham piso de madeira e a maneira mais eficiente de limpar é passando pano úmido no piso, alem de limpar esta pratica também lustrava a madeira***.

Em segundo lugar, vou te dizer por que o japonês faz todos os alunos do Dojo limpar o chão.

Praticidade!!!

Por que um deve fazer se dez fazem mais rápido?

Outra, limpar o local de treino é uma forma de demonstrar gratidão ao Dojo.

O povo japonês vê a sociedade, o grupo, como um todo. Como falei em outro post: se é bom para o outro, é bom pra mim também. Se cada um faz sua parte, todos se beneficiam.

Não é fazendo todo este teatro que o aluno vai se tornar mais ou menos respeitoso com Dojo. Não é esta imposição de “cultura”, de respeito, que vai fazer o aluno ser mais humilde. O aluno tem que entender que isto é bom para ele, bom para os colegas e bom para o Dojo. Nada mais justo para com o lugar a onde adquirimos tanto conhecimento ter o cuidado com ele. Não vai cair o braço do karateka se ele limpar nem que seja uma placa de tatame. 

É muita purpurina pra pouca pratica!!! NÃO COMPLIQUEM O QUE É SIMPLES!!!!!

O karate é praticar, praticar, praticar, é aprender, aprender, aprender. O primeiro então que deve pegar o pano e limpar o chão é o sensei, exatamente para mostrar humildade. Para ser exemplo!

Eu me admirei uma vez quando entrei no Dojo e vi que meu sensei (5º Dan) estava com um esfregão na mão. Chamam-no de burro, velho teimoso, grosso, turrão, louco, cricri, mas esta lição o xarope aprendeu. Enquanto uns e outros estão por ai numa “masturbação mental” do que deve ou não fazer, do que é ou não BUDO, o meu sensei xarope vai lá e pega um esfregão para limpar o Dojo. E assim ele me mostra é mais BUDO do que esta gente que fica pavoneando por ai. Eu vejo tanto 6º Dan, 5º Dan, soberbo, arrotador de filosofia por ai, que eu sinto realmente um pesar muito grande por estas criaturas terem achado o caminho do karate. 

Outra coisa que queria colocar aqui: em minha opinião, o karate já não é mais um patrimônio exclusivo do Japão, o karate é um patrimônio de todos os karatekas do mundo. Já não posso dizer que o karate é 100% japonês (suas origens sim são okinawanas), mas sim uma porcentagem árabe, outra européia, outra africana, americana, etc. Se pratica karate no mundo todo. Cada povo tem seus costumes, seus hábitos, e estes não vão se tornar japoneses (ou okinawanos) só porque resolveram praticar karate. Não queira que um muçulmano deixe reverenciar Alá para reverenciar os Mestres de karate, muitos não o farão por ir contra ao preceito do Islã de não cultuar ídolos, somente a Alá. Não é em todo o país que se vai conseguir impor a cultura do karate tal como os mais tradicionalistas acham que deve ser.

O karateka tem que aprender as origens da arte que pratica, e não ficar como um macaco de picadeiro, só porque “no Japão se faz assim”. Não é fazer teatro como muitos fazem, é entender o POR QUÊ. Não precisa virar japonês honorário não.

Quer fazer como os japoneses? Quer usar kimono e hawaiana de pau e comer sushi de palitinho? Quer ter o kamidama? Então o faça! Mas por tudo que é mais sagrado, faça para si mesmo. Não para se gabar, não para se mostrar, não para se exibir e tentar provar que é melhor do que os outros. Faça isto pela sua paz de espírito e pela paz do espírito de meus ancestrais (que se tivessem corpos ainda estriam se revirando no caixão****). Faça isto para si mesmo por realmente se identificar.

No karate a gente deve conhecer a si mesmo.

* kumiyomi e oyomi (antes que me corrijam, ainda vou conferir se é assim que escreve), são os sons de kanji de origem chinesa e japonesa;

** O bairo Bonfim é considerado o mais Judeu de Porto Alegre, morei por lá;

*** Meu pai sempre comentou este habito que os japoneses tem de esfregar o chão, os pisos das casas japonesas eram feitas de uma tal madeira que somente passando um pano úmido ela adquire brilho;

**** "se eles tivessem corpos", pois os japoneses após a morte, a maioria, é cremada.

Observação pessoal a respeito da pratica do karate e do aprendizado da língua japonesa.

Desculpas mais uma vez pela demora, mas tenho trabalhado muito ultimamente, as vezes mais de 12h no dia. Inclusive meus treinos de karate estão sendo prejudicados com isto.

Andaram me perguntando coisas a respeito de kanjis, fui olhar os dicionários que tinha em casa e descobri que eles sumiram da minha estante. O dono deles, meu pai, os confiscou para seus estudos bíblicos (quem diria...). Os que acabei de encomendar já devem estar chegando, e estes sim, são meus!!!! Monto num porco se sumirem da minha estante.

Vamos ao assunto deste post, o aprendizado do karate e a língua japonesa.

Quem pratica karate deve aprender a língua japonesa?

Deve sim adquirir um conhecimento básico, nem que seja o mínimo. Mas o aprendizado profundo da língua japonesa, pelo menos aqui no Brasil, não se adquire em aulas de karate. Se você, caro karateka, quer se aprofundar na língua japonesa procure um curso de japonês. Aqui no Brasil existem varias faculdades de letras que propiciam o estudo da língua japonesa nos cursos de extensão. Aqui na região metropolitana de Porto Alegre indico os cursos da UFRGS (bem em conta), os da PUC (muito bom), e os da Unisinos (não conheço, mas o coordenador é um ex. professor meu, o Sensei Vitor, ótimo professor). Também temos aqui em Porto Alegre o método Kumon, e o curso de japonês da Fundação Japão (o preço destes dois últimos é um pouco salgado, mas vale o valor cobrado).

Mas se você esta pensando que vai chegar com qualquer kanji para um professor de japones e querer respostas imediatas, esquece, nem mesmo o meu professor de japonês “made in Japan”, Sr. Mizushima Sensei, consegue te dar respostas imediatas de alguns kanjis. Existem kanjis tão raros que até mesmo um professor gabaritado tem que consultar em dicionários.

São cerca de 4,000 kanjis!!!!

Nenhum superdotado consegue decorar tantos, e se decorar a criatura só pode ser altista. Um japonês que estudou o equivalente ao nosso nível fundamental, deve ter conhecimento de aproximadamente 500 à 600 kanjis, um japonês que estudou o equivalente ao nosso nível médio deve ter o conhecimento de aproximadamente 1000 kanjis, um japonês de nível superior deve ter conhecimento de aproximadamente 1500 kanjis. Eu já decorei uns 200 kanjis, mas como parei os estudos, esqueci a metade. E considere muito para quem não vive no Japão.

Se o estudo da língua japonesa vai te ajudar no karate?

Vai te acrescentar muita coisa a respeito da pronuncia correta das palavras, de nomes de golpes, e pronuncia de nomes de katas. Vai te acrescentar muito no entendimento da arte, mas me desculpa a franqueza, não vai te ensinar a fazer um kata melhor, não vai melhorar teu chute, não vai te fazer ganhar competição.

Eu indico o estudo da língua japonesa para aqueles karatekas que realmente querem se aprofundar, que querem estudar a arte a fundo, que tenham a ambição de se tornar algo alem de 4º e 5º Dan. Mas acrescento que o fundamental para um karateka é aperfeiçoar sua técnica melhorando a qualidade de seu karate, isto é, TREINANDO!!!

Eu tenho aqui um livro de kata em japonês, outro dia fui procurar o kanji de chutar (keru, gueru ou gueri), foi bem difícil encontrar, até mesmo nos dicionário japoneses eu estava penando para achar, fui encontrar no local mais improvável, no Jornal São Paulo Shimbun, numa coluna direcionada aos leitores de português.

Para o karateka que ficou triste de saber que o estudo do japonês é difícil, um consolo, o karateka que prestar a atenção no nome dos golpes e das bases, já pode considerar que sabe pelo menos as direções em japonês, a altura, e as partes do corpo. Pelo menos estas lições você vai saber o que vai fazer você se sentir menos analfabeto durante o curso.

Até a próxima.

OSS!

Sayonara, dewa mata!

Obs.: agora tem ai na rede internet os programas “Google Tradutor”, “Altavista Tradutor”, são bons para quebrar o galho, mas de longe são professores de japonês. Todos os programas possuem falhas, então não vai achando que é só transcrever uma frase no Google tradutor e dar para um japonês ler. Se estiver alguma coisa errada o japonês vai rir da tua cara.

Nota: o meu desejo era encher este blog de explicações sobre língua japonesa, alias foi um dos motivos pelo qual criei este blog. Porem não imaginava que quando arranjasse um emprego ele iria tomar conta da minha vida, mas este emprego é temporário. Pra mim fazer algo satisfatório em teria que estudar os kanjis, procura-los nas fontes para colocar aqui e explicar pronuncia etc. Isto requer tempo, e tempo sobrando é o que mais esta faltando pra mim agora.

Karate tem a ver com cultura samurai?

Qual a ligação do karate com a cultura samurai?

Gostaria que antes de você, karateka, procurar tirar conclusões precipitadas com relação à cultura japonesa e a questões históricas do karate, procure estudar e entender a história do Japão e do karate. Uma coisa que também quero que entendam é que se criou ao longo dos anos todo um mito em volta da imagem do samurai, tem muita coisa que o pessoal exagera, digo que há uma imagem romântica criada por uns e outros bitolados.

Alguns associam o karate a cultura Samurai, porem as artes-marcias que geralmente a classe samurai praticava eram a esgrima, a montaria, o arco e flecha e a luta corpo a corpo (o Ju-jutsu). O karate (To-de) era uma prática que ficava restrita a Okinawa. Agora se o karate era praticado ou não pela classe samurai de Okinawa, provavelmente era, mas restrito somente a esta area. Leve em consideração que a cultura de Okinawa bem diferente do resto do Japão.

A Classe samurai como tudo no mundo teve seu momento de glória e de decadência. A época que o karate saiu de Okinawa e foi para o resto Japão (era Meiji) era de grande transição. A era Meiji foi um período de grandes mudanças culturais e de reformulações de valores. O Japão estava deixando regime do xogunato e sendo unificada sob o domínio do Imperador. Todo o contexto que envolvia a cultura samurai deixou de existir e um novo contexto foi criado. A classe samurai se extinguiu, teve iniciou uma época de forte militarismo (no contexto militar ocidental). Este militarismo levaria o Japão a varias guerras o que culminaria nas duas bombas atômicas foram lançadas no território japonês dando inicio a tal da Guerra Fria.

Sensei Funakoshi era descendente de samurais e sua formação pessoal se deu exatamente no período turbulento da era Meiji, tanto que ele, filho de samurai, se sujeitou a ser professor de escola primária. Muitos descendentes de samurais se sujeitaram a outros tipos de trabalho e não mais tinham o status do período Edo, inclusive muitos ganhavam pouco, passavam até fome.

O conceito BUDO surgiu na era Meiji adotando alguns conceitos dos antigos princípios samurais. As artes-marciais deixaram de ser exclusividade de uma classe guerreira e se tornou um meio de aprimorar o caráter das novas gerações que surgiam independente de pertencerem a uma classe privilegiada ou não. As artes-marcias passaram as ser ensinadas nas escolas, nas universidades. Situação que se mantêm até hoje na sociedade japonesa. Entre estas artes-marciais esta o karate. A ligação do karate com o valores samurais é por causa dos conceitos do Budo, que é uma releitura de principios samurais para os tempos atuais.

Numa outra ocasião vou dizer o que penso sobre alguns cultuadores de samurais, principamente uns ia que gostam de sair arrotando filosofia. Tambem vou criticar uma pseudo cultura do Samurai do seculo XX distorcida que rola por ai.

Etiqueta no Dojo

 

Ossu

Outro dia conversando com uma praticante de Judo entramos no assunto da etiqueta no Dojo. Infelizmente tenho que confessar que a etiqueta nos Dojos de Karate esta bem a desejar. Talvez porque os próprios senseis não cobrem, ou pior, não dêem a mínima para etiqueta, pois só querem saber de medalhas e troféus. Talvez muitos destes senseis por ai tenham já aprendido o erro de outros senseis que não se preocuparam de passar os princípios do karate a diante.

Só digo uma coisa, medalhas envelhecem, enferrujam, oxidam, com o tempo ficam penduradas ou jogadas num canto. O caráter a pessoa vai carregar a vida inteira, vai estar sempre presente em cada um de seus atos. É bom ser um campeão, mas melhor ainda é ser uma pessoa de bem, de bom caráter. E não confundam bom carater com ingenuidade, uma coisa não tem nada a haver com a outra.

Vou colocar aqui algumas observações com relação a alguns pontos da etiqueta japonesa e a onde elas aparecem no karate.

Tirar os sapatos antes de entrar no Dojo:

A Judoka com quem falei acha um absurdo o pessoal do karate ficar pisando no chão e depois entrar no tatami com os pés sujos. Ela tem razão, pois os sapatos a gente usa na rua, nos ambientes em que o chão esta sujo. Se não fosse para proteger nossos pés, então porque haveríamos de usar sapatos? Meu pai (que é japonês) sempre fala que para os japoneses só os animais é que andam por toda parte com os pés sujos. O que nos diferencia deles é que nós temos o discernimento de proteger nossos pés da sujeira e, mesmos quando temos que colocar nossos pés na lama, temos a capacidade de lava-los. É por isto que o povo japonês tem o habito de tirar os sapatos que usa na rua para entrar em casa, e se estiver muito frio, usa um outro sapato só para o ambiente domestico. Isto não se resume ao ambiente doméstico mas a outros ambientes como, escolas, hospitais, alguns restaurantes tradicionais, DOJOS, e locais de treinos, etc. E pode parecer uma frescura do povo japonês, mas já assisti reportagens, se não me engano no Fantástico, em que mostrava a imundice que trouxemos nos nossos sapatos.

Então karatekas entendam, não é só o fato de tirar o sapato quando tem que pisar no tatami, mas tambem não pisar nele com os pés SUJOS!!!

Mesmo aqueles Dojos que não tem o tatami esta regra tem que ser obedecida, pois mesmo sem tatami estaremos com os pés expostos e o local de treino deve ser livre de impurezas.

Comprimentar o Dojo:

Os karatekas estão relaxando nisso tambem.

Em outra postagem falei da importância do Ojigi (cumprimento japonês) e de como faze-lo, mas não falei quando faze-lo.

De preferência fazer sempre!!!!

Então vou dar um “roteiro” (não tem que ser roteiro, tem que ser hábito) de em quais momentos comprimentar.

Quando chega no Dojo:

1. Antes de tudo, fazer uma reverencia na porta do Dojo;
2. Reverencia antes de pisar no tatami (se o tiver no dojo);
3. Reverencia a foto do Mestre Fundador do estilo (Funakoshi, Miyagui, Mabumi, Oyama, etc);
4. Reverencia ao sensei (na falta do sensei ao mais graduado);
5. Após espere o sensei dar ordem para entrar no tatami;
6. Por ultimo reverencie os colegas (de preferência os mais graduados primeiro).

Durante o treino:

• Sempre que o sensei te pedir ajuda, ou sua colaboração, ou dar alguma explicação seja ela coletiva ou pessoal, não esquecendo sempre de dizer “OSSU”;
• Sempre que for trenair com um colega, comprimente-o antes de depois do exercício;
• Sempre depois da execução de uma técnica, quando o sensei falar “iasseme”;
• Sempre antes e depois de iniciar um kata.

Ao sair do Dojo:

Nunca saia do Dojo sem a permissão do Sensei!!!

1. Comprimente o sensei (na falta dele o mais graduado);
2. Comprimente a foto do Mestre Fundador do estilo (Funakoshi, Miagui, Mabumi, Oyama, etc);
3. Comprimente o Tatami (se o tiver no Dojo);
4. Comprimente a sala do Dojo;
5. Vá embora sem fazer algazarra e nem atrapalhar o treino, caso tenha que sair antes do horário do final da aula.

Obs.: Este roteiro não exclui a reverencia inicial e final do treino, em hipótese alguma.

Farei um post especial para falar do cumprimento nas competições. Na minha opinião o local que mais anda havendo equívocos com relação ao cumprimento.

PRINCIPALMENTE POR CAUSA DAS MODINHAS!!!!

Esta virando Bunda-le-le, me dá até vergonha!!!!

OSSU.